В этой увлекательной книге про вечный город Константинополь историку-византинисту Сергею Иванову удалось соединить информативность с незанудностью – редкое и драгоценное сочетание

Борис Акунин

Этот путеводитель ни слова не говорит о том, где в Стамбуле ночевать, чем питаться и что покупать. И все же взять его с собой необходимо. Сергей Иванов, специалист по истории и культуре Византии, профессор НИУ «Высшая школа экономики», приглашает читателя совершить двойное путешествие – в пространстве и во времени. Аудиокнига приведет вас по стамбульским улицам к остаткам Константинополя, все еще хранящим память о его величии, красоте и многообразии. Несмотря на равнодушие турецких властей к этим уникальным памятникам, они до сих пор способны многое поведать внимательному наблюдателю – истории драматические и печальные, смешные и трогательные, полные приключений. Страницы путеводителя воскресят перед глазами Город, словно он никуда не исчезал: проведут по дворцам, монастырям, больницам и школам, познакомят с императорами и патриархами, полководцами и евнухами, торговцами и ремесленниками, святыми и блудницами, увлекут в водоворот бурной и насыщенной жизни, некогда кипевшей в столице великой империи.

Предисловие к третьему изданию
Предисловие ко второму изданию
Предисловие
Напротив слепых
Святая София
Большой дворец
Акрополь
Археологический музей
Юго-восток
Северо-восток
Северо-запад
Юго-запад
Влахерны
Кахрие-Джами
Феодосиевы стены
Босфор и острова
Пригороды Константинополя
Заключение
Библиография
Расписание работы музеев
Словарик специальных терминов
Императоры, правившие в Константинополе
Указатель имен
Топонимический указатель

Увлекательное и захватывающее исследование одного из самых ярких и неоднозначных культурных и социальных феноменов, перешедших Руси в наследство от Византийской империи, – юродства.
ЧИТАЕТ АВТОР

Кто такие юродивые и почему в Древней Руси их называли похабами? Чем отличается “глупец Христа ради” от обыкновенного сумасшедшего? Почему юродство как институт сложилось на Руси одновременно с самодержавием? Каким было отношение к разыгранному, культурно интерпретированному безумию на Ближнем Востоке и в античной Греции? Можно ли считать юродивыми князя Мышкина или Владимира Жириновского? А Олега Кулика и “Пусси Райот”? Зачем монаху идти в таверну? И ради какой цели, в конце концов, юродствует юродивый? Историк Сергей Иванов, используя фантастическое количество материалов, от древних текстов до современных исследований, дает исчерпывающее, увлекательное и невероятно информативное описание юродства как религиозно-культурного феномена, прослеживая его историю от Византийской империи до Нового времени.

Второе, дополненное и переработанное, издание аудиокниги доктора исторических наук РАН, профессора НИУ ВШЭ и СПбГУ, специалиста по истории Византии, писателя и популяризатора науки Сергея Иванова.

Предисловие ко второму изданию
Предисловие к первому изданию
Введение
Глава 1. Предтечи и питательная среда юродства
Глава 2. Монастырские симулянты
Глава 3. Блудники и попрошайки
Глава 4. Святой дебош
Глава 5 “Второе издание” юродства
Глава 6 “Новые богословы”
Глава 7. Балансируя на грани
Глава 8. Закат юродства
Глава 9. Древнерусское “похабство”
Глава 10 “Похаб” и царь
Глава 11 “Похабство” накануне Нового времени
Глава 12. Искоренение и неискоренимость юродства
Глава 13. Восточная периферия юродства
Глава 14. Западная периферия юродства
Заключение
Примечания
Библиография
Источники
Литература
Список сокращений

Сколько из окружающих нас предметов создано матерью-природой?
А сколько было кем-то когда-либо изобретено? Мы безотчётно вкушаем плоды великих озарений, не представляя, кто и когда их взрастил? Ценою каких усилий?
Генеалогия изобретений подчас удивительна. Какие-то предметы, которые считаются "близкими родственниками", относятся к весьма отдалённым эпохам: например, секундная стрелка появилась на циферблате четырьмя веками позже часовой; вилка младше ложки на века, а ножа – на тысячелетия; если гвоздь появился в незапамятные времена, то болт с шестигранной гайкой – лишь во второй половине XVI в., а гаечный ключ – вообще около 1700 г. Какие-то вещи возникли гораздо раньше, чем мы привыкли думать, а какие-то, наоборот, значительно позже. Так, пулемет придуман еще в 1713 г., а обувь, разная для левой и правой ноги, – только в 1800-м!...
Автор этой работы – историк, настоящий учёный... Но концентрирует внимание на вещах, которые прекрасно известны, которые, раз возникнув, дожили до сегодняшнего дня в качестве незаменимых. Вы не найдёте здесь ни арбалета, ни газового освещения. Это эпохальные открытия своего времени – но с тех пор они утратили актуальность. А малозначительные на первый взгляд пуговица или лифчик расскажут каждому из нас о прошлом поболее, нежели лазер или синхрофазотрон.