"Песнь о Нибелунгах" - самое яркое и знаменитое произведение немецкого героического эпоса. В ней оживает грозный и мрачный тевтонский дух; эта бессмертная история любви, доблести, коварного предательства и сокрушительной мести занимает центральное место в германской мифологии. Могучий и отважный Зигфрид, пылающая неудержимой страстью Кримхильда вдохновляли не только Рихарда Вагнера и Фридриха Ницше. "Песнь о Нибелунгах" - это седое Средневековье, предопределившее восстание из пепла "сумрачного германского гения" нового времени.

«Песнь о Нибелунгах» – один из самых фундаментальных эпосов мировой культуры наряду с «Илиадой», «Одиссеей», «Беовульфом», «Калевалой». Эта знаменитая германская поэма была написана неизвестным средневековым автором более 800 лет назад, но ее великая трагедия и великая красота трогает сердца и сегодня.

В центре насыщенного и драматичного сюжета – женитьба героя-драконоборца Зигфрида на бургундской принцессе Кримхильде. Перед вами повесть о страстной и суровой любви, мести и неизбежных последствиях, совмещающая мифические легенды и исторические сведения о быте, культуре и нравах феодальной Германии.

Полное прозаическое переложение эпоса, сделанное без купюр Игорем Малышевым, максимально соответствует сюжету и образному ряду оригинала. 

Авентюра I. Кримхильда
Авентюра II. О Зигфриде
Авентюра III. О том, как Зигфрид отправился в Вормс
Авентюра IV. О том, как Зигфрид воевал с саксами и датчанами
Авентюра V. О встрече Зигфрида и Кримхильды
Авентюра VI. О том, как Гунтер задумал жениться
Авентюра VII. О том, как Гунтер победил Брюнхильду
Авентюра VIII. О том, как Зигфрид отправился за нибелунгами
Авентюра IX. О том, как Зигфрид отправился гонцом в Вормс
Авентюра Х. О приёме, оказанном Брюнхильде в Вормсе
Авентюра XI. О том, как Зигфрид с Кримхильдой отправились в Нидерланды
Авентюра XII. О том, как Гунтер пригласил Зигфрида и Кримхильду на пир
Авентюра XIII. О том, как Зигфрид и Кримхильда приехали в Вормс
Авентюра XIV. О раздоре, случившемся меж королевами
Авентюра XV. О том, как Кримхильда предала Зигфрида
Авентюра XVI. О том, как Зигфрид был убит
Авентюра XVII. О том, как Зигфрид был оплакан и погребён
Авентюра XVIII. О том, как Зигмунд возвратился домой
Авентюра XIX. О том, как бургунды завладели кладом нибелунгов
Авентюра XX. О том, как король Этцель посватался к Кримхильде
Авентюра XXI. О путешествии Кримхильды к гуннам
Авентюра XXII. О свадьбе Кримхильды и Этцеля
Авентюра XXIII. О том, как Этцель пригласил бургундов на пир
Авентюра XXIV. О том, как Вербель и Свеммель зазвали бургундских королей в гости
Авентюра XXV. О том, как нибелунги ехали в страну гуннов
Авентюра XXVI. О том, как Данкварт бился с Гельфратом
Авентюра XXVII. О том, как бургунды прибыли в Бехларен
Авентюра XXVIII.  О том, как бургундские короли прибыли к Этцелю
Авентюра XXIX. О том, как Хаген отказался встать перед Кримхильдой
Авентюра XXX. О том, как Хаген и Фолькер охраняли сон бургундов
Авентюра XXXI. О том, как бургунды ходили в собор и бились на турнире
Авентюра XXXII. О том, как были истреблены слуги бургундов, а Данкварт убил Бледеля
Авентюра XXXIII. О битве меж бургундами и гуннами
Авентюра XXXIV. О том, как бургунды выбрасывали убитых и раненых гуннов из зала
Авентюра XXXV. О том, как нашёл свою смерть Иринг
Авентюра XXXVI. О том, как был подожжён зал
Авентюра XXXVII. О том, как погиб Рюдегер
Авентюра XXXVIII. О том, как была истреблена дружина Дитриха
Авентюра XXXIX. О том, как Дитрих Бернский сражался с Гунтером и Хагеном

«Величайшим художником, скульптором и зодчим Афин был Дедал, потомок Эрехтея. Рассказывали, что он высекал из белоснежного мрамора такие дивные статуи, что они казались живыми; казалось, что статуи Дедала смотрят и двигаются. Много инструментов изобрел Дедал для своей работы, им были изобретены топор и бурав. Далеко шла слава о Дедале…»

В трагедии повествуется о легендарном противостоянии фиванских престолонаследников, сыновей Эдипа — братьев Этеокла и Полиника. Братоубийственную войну из-за власти над Фивами накликал на своих сыновей Эдип, прокляв их за ослушание и непочтительность. Братья, согласно уговору, должны были чередоваться в управлении фиванским царством, но Этеокл нарушил уговор, и Полиник бежал в Аргос к царю Адрасту, который согласился идти вместе с ним войной на Фивы. Несмотря на то, что аргивский прорицатель Амфиарай предсказывал несчастный исход войны для всех вождей, кроме Адраста, война была предпринята.

Только диск с новой компьютерной игрой мог заставить Сато Казуму выйти из дома. Как оказалось, именно в этот день удача покинула его. После покупки заветного диска Сато погибает в результате несчастного случая. Но это ещё полбеды!

Как только герой попадает в загробный мир, его тут же берёт в оборот Аква — местная богиня. Она убеждает наивного геймера, что в раю ему будет нестерпимо скучно, но она могла бы помочь Сато, отправив его в другой мир, сильно смахивающий на RPG-игру.

Не подумав, богиня пообещала, что даст ему с собой любой предмет, который он выберет.

Обиженный постоянными подколами Аквы, преисполненный мести школьник не заставил себя долго ждать.

С этого момента жизнь геймера и, как оказалось, не столь могущественной богини, круто меняется. Их ждут незабываемые приключения и новые друзья!

Похищение прекрасной Елены троянским царевичем Парисом; царь Илиона
Приам и его пятьдесят сыновей; поединок благородного Гектора и быстроногого Ахиллеса;
и, наконец, гибель Трои в результате хитроумного плана Одиссея – всё это пока относится к
области легенды. Нет никакой возможности проверить, есть ли во всём этом реальное
историческое зерно. И всё же, в главном гомеровский эпос не противоречит фактам,
известным науке из письменных и археологических источников. Однако действительность
наверняка была куда более грозной, чем об этом мог подозревать автор бессмертной
«Илиады».
Перед вами абсолютно вымышленная история, аккуратно вплетённая в канву легендарных
событий трёхтысячелетней давности. Используя известный современной науке
археологический фон, и мотивы древних мифов, автор попытался возродить дух далёкой
эпохи. В общем - это оригинальная версия великих, и не очень, деяний гомеровских героев
накануне Троянской войны. Книга написана в стиле исторического детектива с элементами
фэнтази.

Часть 1. "Агамемнон и сын его Орест"
1. Агамемнон и сын его Орест.Смерть Агамемнона.
2.Орест мстит за убийство отца.
3.Аполлон и Афина-Паллада спасают Ореста от Эриний.
4. Орест едет в Тавриду за священным изображением Артемиды.

Часть 2. "Фиванский цикл"
1.Эдип.Его детство ,юность и возвращение в Фивы.
2. Эдип в Фивах.
3.Смерть Эдипа.
4.Семеро против Фив.
5.Антигона.
6.Поход эпигонов
7.Алкмеон.

Издание содержит мифы об Одиссее , изложенные на основании поэмы Гомера "Одиссея"

Содержание

Одиссей у нимфы Калипсо
На Итаке в отсутствие Одиссея женихи бесчинствуют, расхищая его имущество.
Телемах у Нестора и у Менелая
Женихи готовят гибель Телемаху, когда он вернется на Итаку.
Одиссей покидает остров Калипсо
Одиссей и Навсикая
Одиссей у царя Алкиноя I
Одиссей у царя Алкиноя II
Одиссей рассказывает о своих приключениях.
Киконы и лотофаги.
Одиссей на острове циклопов.
Полифем.
Одиссей на острове Эола.
Одиссей у лестригонов
Одиссей на острове волшебницы Кирки
Одиссей сходит в царство Аида
Плавание Одиссея мимо острова сирен и мимо Скиллы и Харибры
Одиссей на острове тринакрии.
Гибель корабля Одиссея.
Возвращение Одиссея на Итаку
Одиссей у Эвмея.
Возвращение Телемеха на Итаку
Телемах приходит к Эвмею
Одиссей и Телемах
Одиссей приходит под видом странника в свой дворец I
Одиссей приходит под видом странника в свой дворец II
Одиссей и Пенелопа
Одиссей избивает женихов
Одиссей открывается Пенелопе
Души женихов в царстве Аида
Одиссей у Лаэрта
Восстание граждан и примирение их с Одиссеем

XIII век до н.э. Средиземноморье. Время исказило многое из того, что происходило в те годы.
Тесей, один из величайших героев античности, ведущий свой род от мудрых полузмей-полулюдей, был сыном двух отцов - смертного царя Эгея и бессмертного бога Посейдона. Ему было суждено совершить великие подвиги: победить чудовище Минотавра, участвовать в походе за Золотым руном, сражаться с кентаврами.
Повествование о Тесее - полумиф-полуистория, однако раскопки археологов в Средиземноморье доказывают, что многое из рассказов о герое правда.

На диске «Троянская война и ее герои» представлен один самых знаменитых и героических эпизодов истории Древней Греции, который Елена Александровна Тудоровская переложила в прозаический пересказ. За основу автором было взято величайшее произведение мировой литературы — поэма Гомера «Илиада», а также другие произведения, основанные на народных преданиях и рассказывающие об обстоятельствах, предшествовавших или сопутствовавших событиям поэмы Гомера.
Поводом к войне ахейцев против Трои (Илиона) в конце XIII в. до н. э., по мифологической традиции, явилось похищение Парисом, сыном троянского царя Приама, прекрасной Елены. Слушатель познакомится с античными героями Древней Греции — могучим Ахиллесом, хитроумным Одиссеем, благородным и смелым Диомедом, мудрым старцем Нестором и многими другими, узнает много интересного о быте и нравах тех времен.

Доп. информация: Время звучания: 6 ч. 21 мин

Троянская война давно стала легендой, а олимпийские боги — музейными скульптурами и персонажами мифов. Но в те давние времена, когда боги существовали бок о бок с людьми, им не было чуждо ничто человеческое. Обитатели Олимпа мучились вполне земными проблемами, шутили, ругались, любили и ненавидели — да ещё как! Такими их представляли древние авторы, красочно описавшие героический век в своих поэмах. Что, если и нам попробовать перенестись в ту славную эпоху и узнать, как все было на самом деле?

Доп. информация: В основу книги положены произведения многих античных писателей. Собранные автором сведения изложены понятным современным языком.
Книга будет интересна тем, кто хочет узнать о главных мифах древней Греции, ознакомится с содержанием Илиады, не продираясь через гекзаметры академических переводов.
Илиада - бестселлер нескольких тысячелетий, книга, с которой началась приключенческая литература, фэнтези, в которое веками играли цивилизованные народы античного мира. Не зная древнегреческий язык, мы не можем уже насладиться красотой её слога, но знать её сюжет и её героев надо. Хотя бы чтоб понимать, кого изображают статуи в старинных парках, что изображено на картинах в музеях, и на что постоянно ссылаются и намекают авторы старых книг, да и современных нередко тоже.

Встречу с одним из лучших актёров российского театра и кино Николаем Караченцовым обещает спектакль "Эзоп" на Радио России.
Еще со школьных времен осталось в памяти выражение "эзопов язык". Басни Эзопа считаются классикой античной литературы. А вот о самом авторе этих сочинений мы, как и о других древнегреческих писателях и драматургах, не знаем почти ничего. Бразильский драматург Гильермо Фигейреду предложил собственную версию жизни Эзопа, где существенное место занимает любовная линия.
...В студии, отделённой от аппаратной двойным стеклом, у микрофонов расположились четверо актёров. Виктор Раков (он играет философа Ксанфа), Елена Степанова (жена философа - Клея), Марина Иванова (их рабыня Мелита) и Николай Караченцов (Эзоп). Философ запутался в своих отношениях с Клеей и Мелитой. К тому же он не выполняет обещания отпустить на волю Эзопа. Клея спокойно выслушивает разоблачения рабыни; ее мало волнуют дела Ксанфа. Гораздо больше её занимает этот некрасивый и немолодой раб. Оставшись с ним наедине, Клея пытается соблазнить Эзопа. Но раб отвергает любовь своей госпожи...

В спектакле заняты:
Актёры - Николай Караченцов, Виктор Раков, Елена Степанова, Марина Иванова, Ливан Схиладзе.
Звукорежиссёры - Г. Зосимова, Л. Рындина, М. Карпенко.
Звукооператоры - Л. Демидова, Г. Белолипова.
Режиссёр - Эльдар Гилязев.

Доп. информация:
Общая продолжительность: 1ч. 33 мин.

В четвертом веке до нашей эры в греческом городе Эфесе сожжен храм Артемиды. Сто двадцать лет строили его мастера. По преданию, сама богиня помогала зодчим. Храм был так великолепен, что его внесли в число семи чудес света. Толпы людей со всего мира стекались к его подножию, чтобы поклониться богине и поразиться величию дел человеческих. Храм простоял сто лет. Он мог бы простоять тысячелетия, а простоял всего сто лет. В роковую ночь триста пятьдесят шестого года житель Эфеса, базарный торговец по имени Герострат, сжег храм Артемиды...

Режиссёр-постановщик – Ованес Петян
Композитор – Филипп Чернов
Саундпродюсер – Яна Лобахина
Автор и шеф-редактор проекта – Марина Багдасарян
Продюсер – Ольга Золотцева

Действующие лица и исполнители:
Герострат - Сергей Фролов
Тиссаферн - Карэн Бадалов
Клементина - Агриппина Стеклова
Клеон - Алексей Вертков
Крисипп - Алексей Колубков
Человек театра - Алексей Жеребцов
В остальных ролях: Светлана Жиленко, Владислав Котлярский, Михаил Тарабукин, Кирилл Солёнов и Евгений Морозов

Вступительное слово Марины Багдасарян

Впервые вы имеете возможность услышать полную версию замечательной книги Николая Альбертовича Куна - – выдающегося специалиста по античной истории и литературе.

При литературной обработке античных мифов о походе аргонавтов и Троянской войне, скитаниях Одиссея и трагедии царя Эдипа Кун опирался на знаменитые произведения древнегреческих авторов: поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея», трагедии Эсхила, Софокла, Еврипида. При этом его пересказ чрезвычайно легок для восприятия и одновременно очень выразителен. Эта книга будет интересна детям и взрослым – всем интересующимся античной мифологией, знание сюжетов которой необходимо для любого культурного человека.

"Записки о Галльской войне" – сочинение Гая Юлия Цезаря, в котором он в присущей ему точной, сжатой и энергичной манере описал своё завоевание Галлии в 58-50 гг. до н. э., а также две переправы через Рейн и высадку в Британии.
"Записки" обладают не только высочайшей исторической ценностью. Они повествуют о тактических и стратегических военных решениях, особенности быта римской армии, географические и этнографические подробности о завоеванных землях и народах.

1.Легенды и мифы Древней Греции : Боги

Содержание:

Зевс.
Рождение Зевса.
Зевс свергает Крона.Борьба богов-олимпийцев с титанами.
Борьба Зевса с Тифоном.
Олимп.
Посейдон и божества моря.
Царство мрачного Аида (Плутона).
Гера.
Ио.
Аполлон.
Рождение Аполлона.
Борьба Аполлона с Пифоном и основание дельфийского оракула.
Дафна.
Аполлон у Адмета.
Аполлон и музы.
Сыновья Алоэя.
Марсий.
Асклепий (Эскулап).
Артемида.
Актеон.
Афина-Паллада.
Рождение Афины.
Арахна.
Гермес.
Гермес похищает коров Аполлона.
Арес,Афродита,Эрот и Гименей.
Афродита.
Пигмалион.
Нарцисс.
Адонис.
Эрот.
Гименей.
гефест.
Деметра и Персефона.
Похищение Персефоны Аидом.
Триптолем.
Эрисихтон.
Ночь,Луна,Заря и Солнце.
Фаэтон.
Дионис.
Рождение и воспитание Диониса.
Дионис и его свита.
Ликург.
Дочери Миния.
Пенфей.
Тирренские морские разбойники.
Икарий.
Мидас.
Пан.
Пан и Сиринга.
Состязание Пана с Аполлоном.

Читает.

2.Легенды и мифы Древней Греции: Герои

Содержание.

1.Пять веков.
2.Девкалион и Пирра.
3.Прометей.
4.Пандора
5.Эак
6.Данаиды
7.Персей. Рождение Персея.
8.Персей убивает горгону Медузу
9.Персей и Атлас
10.Персей спасает Андромеду.
11.Свадьба Персея.
12.Возвращение Персея на Сериф.
13. Персей в Аргосе.
14.Сизиф.
15.Беллерофонт.
16.Тантал.
17.Пелопс
18.Европа
19.Кадм
20.Зет и Амфион
21.Ниоба
22.Аэдона.
23.Геракл.Рождение и воспитание Геракла.
24.Геракл в Фивах
25.Подвиги Геракла.Немейский лев.
26.Подвиги Геракла.Лорнейская гидра.
27.Подвиги Геракла.Стимфалийские птицы.
28.Подвиги Геракла.Керинейская лань
29.Подвиги Геракла.Эриманфский кабан.
30.Подвиги Геракла.Скотный двор царя Авгия.
31.Подвиги Геракла.Критский бык.
32.Подвиги Геракла.Кони Диомеда.
33.Подвиги Геракла.Геракл у Адмета.
34.Подвиги Геракла.Коровы Гериона.
35.Подвиги Геракла.Кербер.
36.Подвиги Геракла.Яблоки Гесперид
37.Геракл и Эврит.
38.Геракл и Деянира.
39.Геракл у Омфалы.
40.Геракл берет Трою
41.Геракл сражается с гигантами
42.Смерть Геракл
43.Гераклиды
44.Кекроп,Эрихтоний и Эрехтей
45.Кефал и Прокрида
46.Прокна и Филомела
47.Борей и Орифия
48.Ион
49.Дедал и Икар
50.Тесей.Рождение и воспитание Тесея.
51.Подвиги Тесея на пути в Афины.
52.Тесей в Афинах
53.Путешествие Тесея на Крит
54.Тесей и Амазонки
55.Тесей и Пейрифой
56.Похищение елены.Тесей и Пейрифой решают похитить Персефону.Смерть Тесея.
57.Мелеарг
58.Кипарис
59.Орфей и Эвридика.Орфей в подземном царстве.
60.Смерть Орфея
61.Гиацинт
62.Полифем, Акид и Галатея
63.Диоскуры.Кастор и Полидевк
64.Эсак и Гесперия
65.Латона и ликийские крестьяне
66.Филимон и Бавкида.

Читает

"Наука любить". Под таким названием в 1904 году вышел прозаический перевод "Науки любви", осуществленный В. Алексеевым.
"Наука любви" - Ars amandi, принадлежит к числу лучших произведений римского поэта и к шедеврам всемирной литературы.
Наше время сексуальных революций и откровенных соблазнов интернета давно уже обозвали разнузданным и развратным. Довольно, однако, уподобляться ханжам, и лицемерам! Довольно изощряться в изобретении сальных и грязных ярлыков, навешиваемых на самое нежное, таинственное и сладостное из всех человеческих чувств! Дорогие мои, все это уже было, а люди, несмотря на ругань и мат, продолжают рождаться, влюбляться и учиться любви! Грех! - а "Камасутра" издается и переиздается! Блуд! - а великий Овидий сквозь века вновь наполняет вас радостью, вновь призывает вас на ложе страсти и наслаждения!

Издание содержит мифы троянского цикла, изложенные по поэме Гомера "Илиада", трагедиям Софокла "Аякс-биченосец", "Филоктет", Еврипида "Ифигения в Авлиде", "Андромаха", "Гекуба", поэмам Вергилия "Энеида", Овидия "Героини" и отрывкам ряда других произведений.

Древнегреческая культура оставила нам в наследство удивительные мифы о всемогущих богах и мудрых богинях, об опасных путешествиях и славных походах. Дошла до нас и легенда об отважном герое Древней Греции - Геракле. Чтобы искупить прежние грехи и обрести бессмертие Геракл должен совершить двенадцать подвигов.

Древность на слух
Если вы без запинки ответите, кто такие и чем славны Салмоней, Кадм, Беллерофонт, Актеон, Пентей, Ион, Эак, Пелопс, Зетос, Эврисей и Адамент… Если вы в курсе, что за зверье такое: немейский лев, керинейская лань, эримантский вепрь и стимфалийские птицы… И если все в биографии, скажем, Геракла, от первого его младенческого крика до последнего дня, вам известно наперечет – это диск вам ни к чему. Но если те, чьи ноги истоптали Олимп, вам небезынтересны – о них на этом восьмичасовом диске вы найдете все. Они, Боги Олимпа, почти как люди: то дадут в чем-то слабину, то влюбятся вдруг без оглядки, то в ревность бросятся, то в походы уйдут воинствовать. Казалось бы, все у них как у людей – ну разве что бессмертны, подумаешь... Но вот уже более двух тысяч лет восхищают, притягивают и воспитывают своим примером целые поколения. Эта, начитанная профессиональным актером книга немецкого историка Генриха Штоля, не оставит темных пятен в древней мифологии.

Содержание:

Книга 1. Боги и люди
Прометей
Пять веков
Четыре века
Великий потоп
Фаэтон и Фаэтониды
Ио
Данай и Данаиды
Персей
Сизиф и Салмоней
Беллерофонт
Книга 2. Люди и боги
Европа
Кадм
Актеон
Пентей
Ион
Прокрида и Кефал
Дедал
Эак
Тантал и Пелопс
Зетос и Амфион
Ниобея
Аэда
Диоскуры и Афареиды
Орфей и Эвридика
Книга 3. Геракл
Рождение героя и его юность
Геракл на распутьи
Геракл и Эврисфей
Немейский лев. Гидра
Керинейская лань. Эримантский вепрь и стимфалийские птицы
Авгий
Критский бык. Кони Диомеда
Пояс Ипполиты. Быки Гериона
Яблоки Гесперид. Цербер
Геракл у Эврита
Геракл и Омфала
Геракл и Адмет
Геракл и Лаомедон
Геракл и гиганты
Геракл и Деянира
Смерть Геракла
Гераклиды
Книга 4. Тезей и Мелеагр
Рождение Тезея и его путешествие в Афины
Тезей в Афинах
Путешествие Тезея на Крит
Тезей и Ипполит
Свадьба Пирифоя
Похищение Елены. Смерть Тезея
Мелеагр. Борьба этолян и куретов
Калидонская охота

Доп. информация: Серия: Кругозор
Время звучания: 8 часов 15 минут

Неумолимый рок сплетает судьбы Ясона, Медеи и Гипсипилии, Эдипа и Иокасты, Амура и Психеи. Страсти, кипящие на Олимпе, воздвигают вокруг них преграды, магические и психологические капканы. Но выбор между жизнью и смертью, свободой и рабством — смысл и цель тех, кто становится заложником любви.

Доп. информация: Серия: Кругозор

Книга пятая. Аргонавты
Книга шестая. Эдип
Книга седьмая. Метаморфозы
Книга восьмая. Амур и Психея

Время звучания: 8 часов 38 минут

Собираясь перелагать на русский язык древнегреческую пародию на «Илиаду» - поэму «Батрахомиомахия» («Война мышей и лягушек»), Вас. Жуковский написал предысторию этой войны, о мирной поначалу беседе царя лягушек с царевичем мышей.

Слушайте: я расскажу вам, друзья, про мышей и лягушек.
Сказка ложь, а песня быль, говорят нам; но в этой
Сказке моей найдется и правда. Милости ж просим
Тех, кто охотник в досужный часок пошутить, посмеяться,
Сказки послушать; а тех, кто любит смотреть исподлобья,
Всякую шутку считая за грех, мы просим покорно
К нам не ходить и дома сидеть да высиживать скуку.

«Царь Эдип» — Это одна из семи дошедших до нас трагедий Софокла (496 — 406 гг. до н. э.), выдающегося афинского поэта и драматурга, почитаемого — наряду с Эсхилом и Еврипидом — как величайшего трагика античности. Пьеса Софокла была принята Аристотелем в «Поэтике» за идеал трагического произведения и сыграла огромную роль в истории античной драмы. Её героем стал человек, осознавший свою вину и казнящий себя за это. Трагедийный финал в пьесе Софокла не связан со страстями и пороками самого главного героя, а предопределён свыше судьбой. Родители Эдипа, испугавшись предсказания о том, что их сын убьёт собственного отца и женится на своей матери, решили убить ребёнка. Но благодаря жалости исполнителя преступления, младенец был передан пастуху из Коринфа и усыновлён коринфским царём Полибом. Повзрослевший Эдип, узнав о предсказании, решает покинуть своих приёмных родителей в надежде избежать злой участи. У самого города Фивы на него чуть не наехала колесница, всадники которой начали оскорблять и бить юношу. В завязавшейся драке Эдип убивает сидевшего в колеснице старика и троих из четырёх его спутников. Старик, сидевший в колеснице, был отец Эдипа. Эдип становится правителем Фив и берёт в жёны вдову погибшего от рук разбойников царя Лая — Иокасту. А 15 лет спустя, на город обрушивается эпидемия чумы. Пытаясь найти причину чумы, жители города обращаются к дельфийскому оракулу, который говорит о необходимости найти и изгнать убийцу царя Лая...

В ролях:
и др.

Доп. информация: Режиссер-постановщик — Дмитрий Николаев
Композитор — Шандор Каллош
Редактор и продюсер — Марина Багдасарян
Вступительное слово: Марина Багдасарян
Запись и обработка радиоэфира: zorge28
Запись 2015 года.

Содержанием книги покойного профессора Н. А. Куна, одного из наиболее авторитетных советских историков древнегреческой культуры, является систематический пересказ греческих мифов (сказаний о фантастических существах: божествах, героях и чудовищах, будто бы обитавших в незапамятные времена в Греции и прилегающих к ней странах). Легендарные божества олицетворяли в сознании обитателей древней Греции различные силы природы. Греческие мифы рассказывают о приключениях и подвигах одаренных сверхъестественной мощью, смелостью и ловкостью людей-героев, чаще всего — детей различных богов и богинь. Эти легенды были впоследствии заимствованы у греков и римлянами. Они объединяются под общим названием «древнегреческая мифология».

Возникнув в различных частях европейской Греции (Аттике, Беотии, Арголиде, Этолии, Фессалии и т. д.), на островах Эгейского архипелага (Крит, Родос, Делос) и в греческих поселениях на западном побережье Малой Азии, отдельные местные циклы мифов постепенно слились в систему своеобразного религиозного мировоззрения, основанного на обожествлении непонятных явлений природы и преклонении перед памятью предков — племенных вождей-героев, повсеместно объявлявшихся «богоравными».

Подобно легендам и сказаниям других народов древнего мира, древнегреческие мифы и возникшие на их основе эпические поэмы («Илиада» и «Одиссея» Гомера, «Теогония» Гесиода, «Аргонавтика» Аполлония Родосского и др.) в какой-то степени отражали в себе естественные и исторические явления той природной и общественной среды, в которой они возникли. Характеризуя это обстоятельство, Ф. Энгельс писал: «… всякая религия является не чем иным, как фантастическим отражением в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни, — отражением, в котором земные силы принимают форму неземных. В начале истории объектами этого отражения являются прежде всего силы природы, которые при дальнейшей эволюции проходят у различных народов через самые разнообразные и пестрые олицетворения. Этот первоначальный процесс прослежен при помощи сравнительной мифологии… Но вскоре, наряду с силами природы, выступают также и общественные силы, — силы, которые противостоят человеку и так же чужды и первоначально так же необъяснимы для него, как и силы природы, и подобно последним господствуют над ним с той же кажущейся естественной необходимостью. Фантастические образы, в которых первоначально отражались только таинственные силы природы, приобретают теперь также и общественные атрибуты и становятся представителями исторических сил».